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  • 龙树学苑与曹溪别院筹建侧记

    、慈惠福利，助念安息等九大中心。除每年海内外各地弘法之外，更积极在峨眉兴建一座创新的，适厶口于修持的新禅堂，接著为方便大众上山打七，免以拥挤，能有舒适的寮房而著手筹画两座的男女寮房。原本把女众寮房定名...，源源不绝从地下涌出，直往曹溪别院，其味甘甜。师父将其取名为“曹溪泉”，将来工程完工之后，上山修持打七的道友，可在湖光山色中，坐看远山含笑，波光艳潋，林闾微风，边煮曹溪泉，边取峨眉名产东方美人茶，泡上...

    魏良玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112865649.html

  • 佛教丛林清规

    　　五、打七　此是结冬中的重要行事。丛林坐禅通例从九月十五日起加香，即延长坐禅时间。又从十月十五日至次年正月七日举行禅七，每七天为一期，谓之打七。此为禅众克期取悟的禅会，或打七七，或打十七，不定。每一禅七的起解，称为起七和解七，各有规定仪式。 　　六、普请　即普遍邀约大众劳作的制度，亦称出坡。此制在唐代即已行于各地，如开成四年（８３９）九月二十八日，日僧圆仁入唐巡礼至山东赤山院，记载目睹的情形...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341581752.html

  • 为法忘身弘净土，慈悲为怀惠众生——记山西省广灵县极乐寺住持昌义法师

    ，灵岩山念佛仪轨，在极乐寺每年从农历十一月初一开始，连续打七个精进念佛七，并随缘开示，开示没有讲稿完全是自然流露，不离因果，由浅入深，契机契理，都要打七，甚至常年打七。 　　昌义法师现任山西省佛教...院两间土窑洞内闭关苦修，一闭就是三年，关中曾出现种种魔障……最后一年还打了三期般舟三昧（每期一百天，不坐，不卧，一直绕佛念佛），般舟三昧又称佛立三昧，在地方居士的辛苦护持下，直到1999年10月29日...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384089016.html

  • 在财色名食睡的惯性运动中，我们的自由度是多少？

    等果报。 　　在财色名食睡的惯性运动中我们的自由度是多少？ 　　快打七吧！打掉一切我执贪著，超越诸般名利财色，就得不思议真富贵，真洒脱。 　　在贪嗔痴慢疑难以遏抑的连锁效应，核子爆炸中我们...

    释见涤/十方大觉禅寺藏主

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0750136935.html

  • 寺院清规

    混乱，丛林的行法也随之废弛。 现代丛林清规的主要内容有：一、结夏与结冬；二、安单；三、大请职；四、贴单；五、打七；六、普请；七、岁计；八、肃众；九、榜状牌示；十、钟鼓法器等。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391145341.html

  • 至诚至真菩萨行

    疾病饥寒，生命微弱时，却能感得文殊菩萨示现救护。后又曾为参加高旻寺禅七，途中不慎落水，拖著重病挨了几十香板，却打不走至诚打七求法的心，因此在进禅堂静坐二十余天后悟道。大师一生说法度众，到处开荒、建寺，...

    见旆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493246493.html

  • 焦山定慧寺法脉

    1868)，定慧寺住持大须著《传戒兼宏净土说》，建念佛堂，立传戒恒规，每三年传戒一次，定念佛日课，每年冬季打佛七，念佛七四十九天。定慧寺乃为禅净双修并以净土宗为主　　民国初，佛教界出现革新运动，太虚大师...　　近代以来，焦山定慧寺虽仍按曹洞宗法系传承，但坚持念佛、打七、讲经，实为禅净双修之丛林。然亦多方面培养僧人专心参禅或钻研佛教经、律、论三藏。 　　二 法 系　　焦山建庵虽早在东汉兴平年间，然年深代远...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312752170.html

  • 九华山对我国地藏信仰的影响

    藏成道日的大型庙会纪念活动。还有"打地藏七"，超度亡魂。"打七"既包含了地藏教道精神，又包含了对地藏对地狱苦难众生超度的信仰。这些风俗在九华山周围长期延续下来，并通过信众传播到山外。　　５、九华山地藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014858615.html

  • 以戒为师 学修并重

    智慧的观照，至使社会的污染陋习侵入僧团中，于是这种恶见也就有了其存在社会根源。所以，我们要坚持早晚课诵、讲经说法、半月诵戒、结夏安居、冬季打七等优良传统。唯有这样才能勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，使有漏种子...

    演新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543267032.html

  • 仁达法师：一门深入和广学多闻

    经论，即持佛名念佛与学习经论是一体的。 印光大师开示：“譬如契饭，须有菜蔬佐助。亦如身体，必用衣冠庄严。何于长途修行了生死之道，但欲一门深入，而尽废余门也。一门深入尽废余门，唯打七时方可...治。而欲彼安于一处，不妄奔驰者，甚难甚难。”就是说，只有打佛七的时候才可以这样，平时断断不可。” 净宗八祖莲池大师，曾对执一经一法者提出忠告：“修净土者，岂能执...

    仁达法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045876233.html
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